Peniksen ja falloksen kulttuurihistoria
- Penis moraalihistorian ja uskonnontutkimuksen aihe
- Phallus = erektio penis
- Merkki elinvoimasta ja voimasta
- Emansipaatioliike: määritteli peniksen aseeksi naisia vastaan
- Todellinen käyttö aseena sota-alueilla naissiviiliväestöä vastaan (tilatut raiskaukset)
- uskonnoissa myös negatiivisen voiman symbolina (esim. voimakas paholainen kristinuskossa)
- luovana työkaluna ja taisteluvoiman symbolina
Peniksen kulttuurihistoria tausta
Peniksen kulttuurihistoria on osa tapahistoriaa ja osa uskonnontutkimusta. Tarkkaan ottaen kyse on falluksesta, kuten peniksestä erektion aikana. Aiheen laaja pohtiminen ylittäisi käytettävissä olevan tilan, ellei sillä haluta täyttää kokonaista kirjastoa. Siksi on mahdollista tarkastella vain yksittäisiä näkökohtia.
Peniksen ja falloksen symboliikka
Historiallinen kaari ulottuu falloksen esihistoriallisesta symboliikasta elinvoiman ja voiman merkkinä emansipaatiokorkean vaiheen ideologisiin taisteluihin, jotka voidaan ajoittaa 1970-luvulle. Radikaalifeminismi, mainitakseni nimen Mary Daly, identifioi falloksen taisteltavana olevan patriarkaatin ilmaisuksi eli miesten herruudesta. Jälkeenpäin ajateltuna tämä näkökulma ei juuri eronnut kiintyneiden machojen asenteesta - mies määrittelee itsensä falluksella. Muuten hän olisi "nurkki". "Todellinen mies" on tämän määritelmän mukaan metsästäjä, hänen saalisnsa ovat naiset ja hän tappaa heidät "keihällä" tai "keihällä", jotka molemmat ovat tavallisia falloksen eufemismeja. Feminismin äärimmäiset ilmentymät ymmärtävät peniksen samalla tavalla - aseena, jota mies osoittaa naista vastaan ja joka yhteiskunnan tulee purkaa.
Penis aseena
Itse asiassa tätä arviointia ei voida täysin hylätä käsistä. Falloksen käyttö aseena sodankäynnissä voidaan usein dokumentoida: esimerkiksi Kuwaitin miehityksen aikana vuonna 1991 Irakin toimesta, vuonna 1992 Jugoslavian konfliktissa pääasiassa musliminaisia vastaan, Tutsiväestön joukkomurhassa Ruandassa vuonna 1994. , vielä käynnissä olevan Fighting in the Congo (2008) aikana. Huomattavaa on, että näissä tapauksissa moderni valtapolitiikka näyttää yhdistyvän myyttiseen tasoon - joka "omistaa" ja nöyryyttää naisia, omistaa ja alistaa maan.
Naisten peniksen kiinnitys
Peniksen kiinnitys ei kuitenkaan ole missään nimessä puhtaasti miehinen ominaisuus. Jos äärimmäisen menestynyt tv-sarja, kuten "Seksi ja kaupunki" ymmärtää sosiaalisten herkkyysten seismometriksi, niin postfeminismin aikoina näyttää olleen selvä kiinnittyminen naisen penikseen. Ei ole muuta tapaa selittää, miksi tämän televisiosarjan päähenkilöt käyttävät sanaa "kukko" miesten sukuelimistä noin kymmenen sekunnin välein. Tästä alustavasta pohdinnasta käy selväksi yksi tosiasia peniksen kulttuurihistorialle - peniksen tai falloksen merkitys ei ole juurikaan muuttunut. Ainoa asia, joka on muuttunut vuosituhansien aikana, on sen arviointi. Kuitenkin näkemys, jonka mukaan oli 1900-luvun lopun etuoikeus, johon feministiset vaikutteet vaikuttivat, antaa fallukselle negatiivisia merkkejä, on väärä.
Peniksen ja falloksen merkitys uskonnossa ja antiikissa
Kristinusko seksuaalisesti vihamielisineen - tai ainakin seksuaalisesti epäluuloineen - taipumeineen, joita ei voi leikkiä liikaa, tunnisti miesjäsenessä toistuvasti inhimillisen kurjuuden fyysisen ilmaisun maallisen olemassaolon kyynelten laaksossa. Paholainen oli asianmukaisesti varustettu voiman ominaisuuksilla. Näitä ovat vuohen jalat sekä fallos, joka on usein kuvattu. Äärimmäinen esimerkki miesten fallisesta ahdistuksesta on kreikkalainen Isä Origines, jolle tehtiin "täysleikkaus" itselleen nuorena.
Kivikautisista maalauksista löytyy jo hahmoja, joilla on pystysuora penis. Jotkut viivat edustavat siemensyöksyä. Shamaaneja tai heimovelhoja kuvattaessa falluksella on täytynyt olla elinvoiman ja voiman merkitys. Kuten edellä jo selvitettiin, nämä kaksi termiä on rekisteröitävä johdonmukaisesti. Koska kuvatut seremoniat palvelivat metsästysmenestystä, niihin liittyvät myös monimutkaiset "hedelmällisyyden", "elämän" ja "selviytymisen ja pysyvyyden" merkitykset. Fallos on myytin tasolla luova työkalu sinänsä.Kun kreikkalainen jumala Kronos karkottaa isänsä Uranuksen sirpillä, hän ottaa vallan hyvin perustavanlaatuisella fyysisellä tasolla.
Hindulaisuus tuntee lingan, Shivan fallossymbolin, kultin palvonnan kohteena. Muinaisissa egyptiläisissä maalauksissa ja reliefeissä on jumalia, joiden jäsenet ovat pystyssä. Jopa muinaiset egyptiläiset obeliskit tulkitaan fallisiksi symboleiksi. Ennen kaikkea Osiris-kultti liittyi vahvasti fallossymboliikkaan. Muinaisessa Kreikassa on mainittava Demeterin ja Dionysoksen hedelmällisyyskultit. Priapuksen patsaita kuvattiin falloksen kanssa, ja komediassa näyttelijät esittivät ylimitoitettuja kopiot pystyssä olevasta peniksestä.
Kristinuskon myötä fallinen symboliikka katosi demonisen, yöllisen tai pirullisen taustalle. Miehen häpyalue puolestaan korostui voimakkaasti muodissa - lansquenet'n pukeutumisessa oleva turska viittaa falloksen kaksoistoimintoon - se suojaa onnettomuudelta ja symboloi ihmistä - ja siksi taistelutaitoa.
